荷叶雪和元日都描写了什么什么的节日习俗

荷叶雪和元日都描写了什么什么的节日习俗

《元日》 王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

《除夜雪》 陆游

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

“屠苏”是一种药酒

古代大年初一有饮用屠苏酒的习俗,用以驱邪避瘴。现在很少有听说这个习俗了,所以“屠苏”二字有些陌生。

屠苏本是古代一种房屋的名字,相传在这种房子里酿出的酒,就叫做屠苏酒,还有个小传说。

从前有一名医住在屠苏草屋里,大年夜边送给邻里一包草药,叫他们缝进布包里投入井中,初一混合着酒与井水一并喝掉,可以预防一年不得瘟疫。此访果然管用,但人们并不知老中医的姓名,便用草屋名字命名为“屠苏酒”,并将此习俗流传下去。可以预防瘟疫、驱邪避瘴。

有人说“屠苏酒”的配方是华佗创制而成,后来由孙思邈流传开来,保健功效甚佳,尤其是可以养肝护肝。

“桃符”就是春联和门神的前身

桃符也是春节的民俗,用两块大小相同的桃木板,分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,挂大门上,用来压邪驱鬼。每年一换。

神荼和郁垒是一对兄弟,上古神话中能制伏恶鬼的神人,民间称他为门神,唐代之后,叔宝和敬德就基本代替他们俩的地位了。

又据说桃木有压邪驱鬼的作用,你看电影里啥的都用桃木剑抓鬼,这也是有来历的,我就不多说了,如果喜欢,咱们可以再讨论。

当然了,在王安石、陆游那时候,基本已用贴春联和贴门神代替原来的桃木板了。

从这两个民俗来看就很显而易见,是过年时的景象。

《元日》中多了春节放炮的习俗,《除夜雪》中描写了除夕夜的大雪。

《元日》不仅展现了新年喜庆的场景,更是表达了王安石对改革、推行新发的坚定信念及乐观态度。

《除夜雪》则更多表达了对瑞雪兆丰年、兆示着来年丰收的喜悦之情。

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